著名古琴演奏家张友：南琴先生的“南琴禅”

古琴家张友演出照

古琴家张友演出照

张友，号南琴先生，著名古琴演奏家，琴学专栏作家，印心琴院院长，四川省音乐家协会会员，中国民主同盟成员，当代文人琴代表性人物，【南琴】创始人。

琴者，可通天地，可拟山河大地之音，可通五蕴八识之情，可谓琴即是道，琴即是禅也。

南琴先生张友，这位在当代备受热议和受到关注的古琴演奏家，从自身对文人琴的提炼，到南琴的开宗研习，他所带来的价值，不仅是对古琴传承的正本清源，亦是对生命信仰的践行。在他对古琴的演绎里，那份臻于性灵的肆意和潇洒，南琴先生在广阔天地间安置雅意，但见绿绮之音，在云烟深处，尽是那份源于信仰的缘起。

心如止水，常被提及；而水如心，却鲜有人知。笔者眼中的南琴先生，如水般与灵魂交集。他思想的宽阔及深邃，在当代古琴家中是不多见的，甚至是独一无二的。

在张友先生对古琴的演绎和传承里，那份超然之境，便得到了水的真实与从容，此方为大智慧。《金刚经》应无所住而生其心的思想，亦涵盖了这两方面。心如止水，乃非有之意；水亦如心，却是趣入了非无之理。不能执于有，亦不能执于无。执着于有，心便被物所系，便无自在之相。就如现今多有习琴之人一切以技术为先导的误区；执着于无，就会落入“顽空”之中，如只知参学说理，而忽视琴本身技艺的练习等，都是偏离正道之举。佛教讲中道，不能堕于两边。而执着于技术或思想的单一性，都是一种有强烈分别的心念在，南琴先生张友对禅宗的非有非无之思想，运用到他对古琴的演绎和传承里，这种细致，非一般人可企及。

古琴家张友所开创的南琴思想，是道禅智慧在其古琴演绎和传承生涯中的高度提炼，他以音律之美，传达自己对禅学及道家思想的诠释与理解，除强调习琴之人应具有成熟技艺之外，更为强调内在心性的修养，不堕两边，最终回归道的本体，见到琴的真实之相。这样的创举在当代古琴的传承里，具有重要的意义。由此我们也可以看出如以理解技术流派的思维来认识和解读这种创举的局限性。

笔者认为，古琴家张友是参透玄机的觉悟之人，亦是一个在当代对古琴传承有重要发现的智者，他的“南琴”艺术必会在中国琴史中留下浓墨重彩的篇章。南琴先生张友对古琴传承的贡献不仅仅在他高超的琴艺技巧及卓越的舞台表现能力上，而更多体现在他对生命信仰的理解处。

张友对古琴的至真至诚，还在于他去除妄念之别，直指本真之境界。张友古琴艺术的旨趣，便在于其所追寻之“真”，即是对古琴道统的归复。他的“真”，亦如他的 “南琴”所昭示的，回归于自然之“道”，文人之“情”，也即他言之的“生命本性”。真性情的自在彰显，让生命在“真性”中脱去一切物系的桎梏，让心灵游历在七弦之中，这是一种生命的觉性和智慧，而不只是拈弄琴弦，趣入宫商。

张友所表达的“真性”，乃琴之“元真气象”。 笔者认为，这种情怀，源于他对生命的体悟。他的“琴”，即是他的生命之“音”。南琴之境，不止于琴之技艺，而在这归于真实的生命体验，这亦是南琴先生深刻的文人情怀。